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NOTA DE PRENSA

 Durante los tres meses que duró la investigación, los nueve diarios analizados sólo citan los Objetivos de Desarrollo del Milenio en 20 noticias
 
La lucha contra la pobreza y la cooperación no son temas prioritarios en las agendas de la prensa europea
 
Los datos obtenidos refuerzan la hipótesis de que la cooperación para el desarrollo es utilizada en la lucha partidista, concretamente por la oposición político-mediática

 Barcelona, (6 de mayo de 2010). Hoy, jueves 6 de mayo, se ha presentado en el Col.legi de Periodistes de Catalunya, la investigación “La prensa y la cooperación internacional. Cobertura de la cooperación para el desarrollo en nueve diarios europeos”. Durante tres meses se ha analizado el tratamiento que nueve diarios ingleses, franceses y españoles (ABC, El País, y La Vanguardia; Le Figaro, Le Monde y Libération; y The Daily Telegraph, The Guardian y The Times) realizan sobre la cooperación internacional.
 
“Conocer la realidad sobre este tema es esencial para valorar qué conocimiento adquiere la opinión pública sobre la cooperación para el desarrollo a través de la cobertura  informativa de los medios”, afirma el director del estudio, Marcial Murciano, Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)
 
La principal conclusión es que los medios estudiados abordan regularmente temáticas derivadas de la cooperación pero le dedican un espacio reducido: sólo un 3,5% de su contenido. Tan sólo en la sección de internacional el peso de la cooperación para el desarrollo alcanza un nivel destacable: el 14,7%. Por el contrario, la sección de Sociedad -marco de las informaciones sobre salud, pobreza, educación o medio ambiente- el porcentaje de información que aparece sobre cooperación es muy limitado: sólo un 2%.
 
Contenido político por delante de la lucha contra la pobreza
 
Los medios destacan los temas de mayor contenido político y quedan muy relegados otros de gran importancia como la lucha contra la pobreza que sólo aparece en un 8,1% de los contenidos referentes a cooperación, a pesar ser central en la agenda internacional del desarrollo y en las estrategias nacionales de España, Francia y Reino Unido.
 
“La agenda mediática sobre cooperación se encuentra muy vinculada a la agenda política internacional. Los diarios asumen como específicos de su agenda determinados temas internacionales y por la misma razón dejan de lado otros de gran transcendencia como los Objetivos de Desarrollo del Milenio, el alivio de la deuda, el trabajo infantil y las minas antipersonales”, ha asegurado Marcial Murciano.
 
Por ejemplo, durante los tres meses que duró la investigación, los nueve diarios europeos sólo citan los Objetivos de Desarrollo del Milenio en 20 ocasiones. Los medios informan muy poco sobre el acceso a la educación (2,1%), el acceso a la salud (3,6%) y el acceso al agua y saneamiento (0,9%).
 
La cooperación utilizada como lucha partidista
 
De todos los contenidos analizados, sólo un 3,2% cuestionan la cooperación o la ayuda al desarrollo. Un 76,5% de estas noticias son publicadas por cabeceras de centro-derecha.
 
De hecho, si analizamos según los países, se observa que en España y Reino Unido -donde gobiernan partidos de centro-izquierda- es la prensa de centro-derecha la que incorpora un mayor número de noticias críticas; mientas que en Francia, con un gobierno de centro-derecha, es la prensa de centro-izquierda la más crítica. Los datos obtenidos refuerzan la hipótesis de que la cooperación para el desarrollo, al estar muy vinculada a la agenda política, es utilizada en lucha partidista, concretamente en la oposición político-mediática.
 
Los actores con mayor protagonismo según los medios
 
Los gobiernos y agencias nacionales son los actores con mayor relevancia en las noticias vinculadas a la cooperación para el desarrollo: protagonizan el 45,7% de las unidades periodísticas. El dato pone en evidencia que la cooperación para el desarrollo es una actividad vinculada al poder político y que los medios subrayan esta relación al priorizar la cobertura de actuaciones promovidas por instituciones oficiales.
 
Los más críticos con la cooperación
 
 
Los editoriales encontrados sobre cooperación son escasos, pero su valor cualitativo es determinante a la hora de analizar la posición de que asumen los medios de referencia europeos ante los grandes temas de la cooperación internacional.
 
Entre todos los diarios analizados, ABC es el que se muestra más crítico hacia la cooperación y, entre los diarios españoles, es La Vanguardia el que adopta un enfoque editorial más favorable y positivo sobre las acciones de cooperación internacional para el desarrollo.
 
 
Origen de la investigación
 
El estudio forma parte de las acciones que la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y la Agencia Inter Press Service están llevando a cabo para contribuir a convertir la comunicación sobre el desarrollo en una prioridad en las agendas de los medios. La investigación ha sido realizada por el Grupo de Investigaciones sobre la Información del Observatorio Iberoamericano de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB). Está publicado por la editorial Comunicación Social.
 
Se adjunta Dossier Informativo
 
Investigación completa en formato pdf (enlace para descargar)
Dossier Prensa Estudio Cooperacion
 

Eduardo Galeano

La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto.

El voto y el veto

Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder que Préval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera.

Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan ordenándole:

¡Recite la lección! Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen.

La coartada demográfica

A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema:
Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede.

Y se rió. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.

En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado. .. de artistas.
 
En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.

La tradición racista

Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, que tiene “una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización”. Uno de los responsables de la invasión, William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: “Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los franceses”.

Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia: una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En El espíritu de las leyes, Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: “El azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro”.
En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo,contemporá neo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: “Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas”. Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro “puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras”.

La humillación imperdonable

En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán inferiores.

La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía.

El delito de la dignidad

Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra.

Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modo de perdón por haber cometido el delito de la dignidad.

La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.

Tomado de:
Brecha 556, Montevideo, 26 de julio de 1996.
Comentarios
Eduardo Galeano | Patria Grande ]
Última revisión: 4/08/96

INFORME DE LOS JEFES DE REPRESENTACIONES DIPLOMAìTICAS DE LA UE SOBRE JERUSALEìN ESTE. new
pdf JERUSALEìN Y EL PROCESO DE PAZ EN EL CERCANO ORIENTE.

Adjuntamos el Informe que los Consules Europeos destinados en Jerusalén Este realizaron y entregaron a los Ministros de Esteriores durante la Presidencia sueca, en noviembre de 2009
Los acontecimientos en Jerusaleìn Este durante el 2009 estuvieron
marcados por la expansioìn continuada de los asentamientos coloniales israeliìes y un considerable nuìmero de demoliciones de viviendas palestinas y de oìrdenes de desahucio. Israel, por medios praìcticos, estaì persiguiendo activamente el debilitamiento de la comunidad palestina en la ciudad, impidiendo el desarrollo urbano y, uìltimamente, separando Jerusaleìn Este del resto de Cisjordania.
Traducción del ingleìs : Laura Boueì, Consuelo Cardozo, Carlos Sanchis y Manuel CedenÞo Berrueta

 
pdfDíptico Información básica “To shoot an Elphant”
Listado de Proyecciones, lugares y horarios
Anuncio new
El grupo de Trabajo de la película “To shoot an Elephant¨ llama a un día de acción proyección global el 18 de Enero, primer aniversario del final de los bombardeos de Gaza en 2008 y 2009

Proyección Global: “To Shoot an Elephant”
Claude Delfond new
El infierno de los y las estudiantes de Universidad de Gaza

Israel hace caso omiso, como del informe Goldstone de la ONU que le acusa de crímenes de guerra y de posibles crímenes contra la humanidad. Pero lo más significativo del estrangulamiento israelí es su ensañamiento sobre la educación. Es difícil hacer creer que la educación de la población palestina de Gaza constituye una amenaza la seguridad israelí. www.info-palestine.netTraducción del francés: Andrés Solar
Después de un mes de detención en las cárceles israelíes, Jamal Juma está en libertad
Mohammad Othman has been released
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Los activistas palestinos Jamal Juma y Mohammed Othman están en libertad gracias a la campaña de presión internacional

activistas“La razón de mi arresto ha sido meramente política, ha sido un intento de parar la Campaña Stop the Wall y la creación de comités populares contra la construcción del muro.” Jamal Juma.
Stop the wall, 13 enero 2010
Traducción del inglés: Milio Robles, “Pachín de Melás”
ADDAMEER Prisoners Support and Human Rights Association new
Raja Nazmi Qasim Al-Ghoul, Hamdi Tamri, Ismat Samih Abd Al-Latif Hassan: Campaña contra la detención administrativa 

Instituto de Estudios Políticos para América Latina y África
Traducción: IEPALA,15 de Diciembre de 2009

La existencia del Estado palestino new
Respuesta al embajador de Israel en España

El pasado 30 de diciembre el embajador de Israel en España, Raphael Schutz, detalló en estas páginas la posición de su Gobierno con respecto al futuro del proceso de paz en Palestina: debe aceptarse por todos el carácter judío del Estado de Israel. Establecida de forma unilateral, esta exigencia se presenta ahora como un requisito para el éxito de la fórmula de los dos estados.
Rafael Escudereo Alday, profesor titular de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid
Público, 12-01-2010

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